在歷史的長河中，

(資料圖片僅供參考)

生活與物之美，

在不同時代有著不同的定義。

Maxmarko木美

發(fā)現(xiàn)生活，創(chuàng)造美好，探索我們內(nèi)心的詩和遠(yuǎn)方，是我們生活永恒的主題。

設(shè)計者、生活藝術(shù)家，文化先鋒和提供創(chuàng)意的服務(wù)者，一直走在前端，他們是生活和社會的觀察者，并不斷思考和探索不同時期下，人們心中“理想生活”的模樣。

在一個不缺物質(zhì)的年代，如何從物質(zhì)中探求當(dāng)代人的生活滿足？成為我們當(dāng)下的關(guān)注焦點(diǎn)。

Puwuu譜物

中國（北京）國際墻紙墻布窗簾暨家居軟裝飾展覽會，將于2023年3月26－28日北京?中國國際展覽中心（順義館）舉辦。作為中法合作的品牌展覽，基于國際視野的創(chuàng)新理念，貼近時代和生活的發(fā)展，深耕“家居藝術(shù)，美學(xué)和產(chǎn)品設(shè)計”，整合產(chǎn)業(yè)鏈的綜合聚能，挖掘趨勢，推動設(shè)計新文化(300336)。

在展覽既將推出之際，“北京軟裝展”攜手“華英會設(shè)計師俱樂部”共同打造“當(dāng)代生活設(shè)計先鋒”系列專題與論壇，發(fā)現(xiàn)尋找走在生活與美學(xué)前沿地帶的設(shè)計者和生活藝術(shù)家，帶我們一起領(lǐng)略這些設(shè)計創(chuàng)意的思想與作品，并通過作品感受人居和商業(yè)發(fā)展中的新設(shè)計，發(fā)現(xiàn)生活中新的美好，引導(dǎo)消費(fèi)，帶動創(chuàng)造力，為產(chǎn)業(yè)在新發(fā)展時期注入新鮮的活力。

01

設(shè)計師們都在試圖找到產(chǎn)品功能化之外人的精神歸宿

黑一烊

藝術(shù)家／策展人／設(shè)計師

SenseTeam感觀體創(chuàng)始人

黑一烊涉足藝術(shù)創(chuàng)作，文化策展，空間設(shè)計和文化出版。是當(dāng)今中國最活躍的藝術(shù)文化交流先鋒之一，對他而言，創(chuàng)作是沒有邊界的。他是一位極具才華的新晉藝術(shù)家和設(shè)計師，創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)具特色，具有時尚氣息的同時，內(nèi)容充滿哲學(xué)思辨。他的作品關(guān)注的是時間、人文與社會形成的一種純粹關(guān)系。同時，作為策展人，他致力于將當(dāng)代藝術(shù)、設(shè)計、影像、新媒體、建筑、城市、社會等媒介，在不同領(lǐng)域間融會貫通，為有趣、有意義、有價值的作品賦予最佳的表達(dá)方式，并最終呈現(xiàn)出藝術(shù)家＆amp；設(shè)計師對當(dāng)代社會和文化的分析。

設(shè)計作品有記錄當(dāng)下文化現(xiàn)象的可能性

當(dāng)設(shè)計的結(jié)果是一個社會文化產(chǎn)品的時候，設(shè)計就和藝術(shù)以及其他的創(chuàng)作媒介一樣，都記錄了社會的發(fā)展。

社會化的商業(yè)設(shè)計也在追求引導(dǎo)生活模式的改變，它在重新創(chuàng)造一種新的生活標(biāo)準(zhǔn)?！安邉潯笔莿?chuàng)意的另一種表達(dá)。

策展．裝置藝術(shù)巡回展／FragmentsofTime．時間的碎片

我認(rèn)為設(shè)計現(xiàn)狀有二種趨勢：第一種，人們會去探索過去，比如紡織物和書籍，因?yàn)橹袊降膫鹘y(tǒng)便是先去摧毀打散，然后再重建它；另一種是關(guān)于未來，更現(xiàn)代化的設(shè)計思路和發(fā)展方向。設(shè)計師需要找到一種方法將這兩種趨勢結(jié)合起來。

大家現(xiàn)在還沒有清晰的方向，中國設(shè)計師正在丟失他們的身份。他們需要找到現(xiàn)階段最重要的信息，并不僅僅被技術(shù)所控制，這應(yīng)該是創(chuàng)意的核心，觸碰靈魂深處的洞察力。

《新生萬物》是一個關(guān)注全國非遺項目的節(jié)目，節(jié)目聯(lián)手新銳設(shè)計師攜手打造非遺美物，以創(chuàng)新致敬傳統(tǒng)，打造新時代的生活方式。在發(fā)起人楊瀾的帶領(lǐng)下，節(jié)目探訪了11個非遺項目，挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹。該節(jié)目于2023年1月6日在江蘇衛(wèi)視播出，據(jù)統(tǒng)計，《新生萬物》蟬聯(lián)同時段專題收視NO．1

設(shè)計是一個商業(yè)委托，藝術(shù)可以更加直觀的表達(dá)思想，二者的深度結(jié)合會對創(chuàng)意起到更好的作用，同時嘗試也將社會學(xué)與其它學(xué)科進(jìn)行跨界碰撞，顛覆傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，從而產(chǎn)生新的啟發(fā)?；旌蟿恿κ荢enseTeam一直以來堅持的工作方法。

VivoLab概念店

VivoLab概念店創(chuàng)意推廣項目，包括創(chuàng)意概念、視覺設(shè)計、創(chuàng)意影片、產(chǎn)品設(shè)計、傳播推廣、藝術(shù)整合，是一個龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工作。作為一個具有創(chuàng)造力的科技品牌，VIVO始終相信科技能夠帶給人溫度。Vivo全球首家品牌概念店VivoLab，持續(xù)探索青年人的社交和生活方式，引領(lǐng)時尚潮流，是國內(nèi)第一家手機(jī)品牌在概念店領(lǐng)域的探索，標(biāo)志著品牌里程碑的轉(zhuǎn)變。

如果過于強(qiáng)調(diào)商業(yè)的服務(wù)，

可能會失去對文化的堅持。

深圳時裝周·品牌設(shè)計

創(chuàng)作并不是要讓人驚詫它嶄新的形式和素材，它來自于看似平凡的生活。

從生活中發(fā)現(xiàn)新問題，用不一樣的元素去碰撞新的亮點(diǎn)，用藝術(shù)的方式和生活建立聯(lián)結(jié)，

通過創(chuàng)造與交流來認(rèn)識我們生活在其中的世界，在一個可以俯瞰過去，現(xiàn)在與未來的視點(diǎn)上來思考問題。

藝術(shù)反映時代，為社會發(fā)聲。

紙幣藝術(shù)，時代的臉孔，用“錢”來接貼，我是想通過“錢”來表達(dá)這個世界，它很現(xiàn)實(shí)，反映這個時代人和人之間的關(guān)系。

紙幣系列

除了創(chuàng)意和設(shè)計，黑一烊同時從事“藝術(shù)創(chuàng)作“，“紙幣系列”是其藝術(shù)創(chuàng)作的代表之一，作品在海內(nèi)外屢獲獎項，獲得世界多地博物館珍藏，受到高度的學(xué)術(shù)評價，為中國新一代創(chuàng)意界的代表人物。

創(chuàng)意新觀點(diǎn)，向社會提案

社會提案，是一種新型的創(chuàng)意模式，打破傳統(tǒng)的乙方服務(wù)于甲方的服務(wù)方式，設(shè)計方與企業(yè)方一起與社會對話，共同創(chuàng)作社會化的語言。

如何迎合商業(yè)發(fā)展和消費(fèi)趨勢做更好的社會化表達(dá)？做好商業(yè)的人文表達(dá)是每個企業(yè)方和創(chuàng)意公司所需要面對的問題。設(shè)計的重心在發(fā)生改變，設(shè)計的價值在重組，設(shè)計開始嘗試自已的創(chuàng)意生意。

斷木重生．山竹計劃

社會提案的新型模式，最大化發(fā)揮企業(yè)方和創(chuàng)意公司的能量，用社會化語言與社會溝通，解決企業(yè)和社會的對立關(guān)系。讓商業(yè)發(fā)展服務(wù)于人，共創(chuàng)美好的社會。SenseTeam的社會提案模式與優(yōu)秀企業(yè)共創(chuàng)合作，獲得了良好的社會反響。

02

每個人都是時代任務(wù)的參與者

陳大瑞

Maxmarko品牌創(chuàng)始人／首席創(chuàng)意總監(jiān)

中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生實(shí)踐導(dǎo)師

陳大瑞畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華美院），他的創(chuàng)作歷程和生活脈絡(luò)都在北京這個城市中展開。在結(jié)束了長達(dá)10年的視覺、室內(nèi)、產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)積累后，他于2009年成立了自己的設(shè)計工作室，與國內(nèi)一線品牌合作，持續(xù)推進(jìn)各大品牌系統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)。

接著在2010年，Maxmarko木美品牌在他的帶領(lǐng)下誕生，品牌所推出的產(chǎn)品先后獲得EDIDA（EllEDecorationInternationalDesignAwards）國際大獎、上海國際家具博覽會金獎等諸多國內(nèi)外獎項，隨著產(chǎn)品的不斷獲邀參展，他的創(chuàng)意足跡遍布世界各地。陳大瑞先生始終愿意相信，最快樂、最富挑戰(zhàn)的工作方式，是持續(xù)探求事物發(fā)展的規(guī)律，保持設(shè)計思維的當(dāng)代性，堅守對于創(chuàng)作人身份永不消退的樂觀和熱誠。

十多年來，陳大瑞先生先后創(chuàng)立了Maxmarko木美、CHENDARUI和Puwuu譜物三個原創(chuàng)家具品牌。如今，它們在北京一棟逾70歲的老建筑中集合，像是從同一個源頭誕生的三條河流，最后緩緩匯入了湖泊。三個品牌在相對獨(dú)立的區(qū)域中講述著各自的“故事”，也訴說了十余年來的“大敘事”：從“向外看”走到“向內(nèi)看”，在中國原創(chuàng)設(shè)計的復(fù)雜維度中，一定包含當(dāng)下與傳統(tǒng)的對望。

Maxmarko木美

秉承融合之美的設(shè)計理念，陳大瑞先生認(rèn)為，尋求事物發(fā)展的規(guī)律，提煉融合成超然流行之上的經(jīng)典，這即是Maxmarko木美的設(shè)計之原。

Maxmarko木美

秉承融合之美的設(shè)計理念，陳大瑞先生認(rèn)為，尋求事物發(fā)展的規(guī)律，提煉融合成超然流行之上的經(jīng)典，這即是Maxmarko木美的設(shè)計之原。

Maxmarko木美最初是設(shè)計師陳大瑞先生建立的家具研發(fā)中心，旨在通過該平臺探索與創(chuàng)造真正獨(dú)特、富于靈感的當(dāng)代中國設(shè)計。經(jīng)過多年與國內(nèi)外一線家具品牌的設(shè)計合作，陳大瑞決定將這種探索成果推廣到新的階段：2010年的春天，Maxmarko木美作為家具品牌正式在北京成立。

Maxmarko木美致力于中國原創(chuàng)家具設(shè)計的探索與實(shí)踐，獨(dú)特的設(shè)計理念、完美的尺度比例、合理的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、優(yōu)質(zhì)的材質(zhì)面料、精湛的加工工藝－－－－為用戶來帶高品質(zhì)的原創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)品，是研發(fā)設(shè)計的核心訴求。

Puwuu譜物

puwuu譜物｜專注于探究當(dāng)代中式生活方式，將中國傳統(tǒng)家具中的美學(xué)經(jīng)典重塑、煥發(fā)新生；保留自身文化的特殊性。將東方文化曾經(jīng)的蒼老化作如今的風(fēng)華正茂，重塑新舊融合的當(dāng)代生活方式，讓傳統(tǒng)更賦活力、更具時代感；讓萬物皆可重塑經(jīng)典，在規(guī)律中生生不息。

Puwuu譜物

設(shè)計靈感來源于中國傳統(tǒng)文化，挖掘文化的特殊性，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)家具中蘊(yùn)含的渾然不可離析的物質(zhì)性與精神、歷史價值。結(jié)合當(dāng)下生活方式的演變，延承中國家具中的美學(xué)經(jīng)典元素，賦予簡約、靈動的當(dāng)代氣質(zhì)；將傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)代對話。

CHENDARUI

CHENDARUI作為陳大瑞先生的“自在地”而存在，感性與自始至終隱藏的強(qiáng)烈表達(dá)欲望在這里被喚醒。

不受任何用戶和市場需求的束縛，給予無限想象的發(fā)揮，用更為時代性的語言，更考究的技藝去更好的創(chuàng)造，從而賦予其更多的可能性和更寬廣的發(fā)揮空間。CHENDARUI更偏向關(guān)鍵性的探索，它并非是單純的家具形態(tài)，不從家具的角度入手，而是有點(diǎn)像藝術(shù)作品，敏銳地察覺時代發(fā)生的變化。人與物、物與時代之間隱藏著千絲萬縷的關(guān)系，把這些關(guān)鍵性的線索通過設(shè)計表達(dá)出來，給世界的人看。是先有了觀念再去做，最后賦予它一定的使用功能，從而更能體現(xiàn)藝術(shù)與設(shè)計、精神與物質(zhì)最初的狀態(tài)，以非家具的形態(tài)沖擊傳統(tǒng)的觀念。

CHENDARUI

03

好的設(shè)計，一定是善用材料本身的

馮志鋒

朗圖創(chuàng)意體創(chuàng)始人

拾間創(chuàng)始人

馮志鋒先生二十多年來深耕設(shè)計、品牌、建筑、空間、藝術(shù)等領(lǐng)域。

他致力于以當(dāng)代思維推動本土價值的開發(fā)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐，主導(dǎo)創(chuàng)立的朗圖創(chuàng)意體（RITO），倡導(dǎo)重新定義品牌、商業(yè)與設(shè)計的意義，著重創(chuàng)意資源的整合和品牌模式的創(chuàng)新，用設(shè)計的力量創(chuàng)造出具有商業(yè)競爭力的產(chǎn)品與品牌。

他聯(lián)合優(yōu)秀青年建筑師Tommi（周建杰）創(chuàng)立RUA建筑研究工作室（RITOUrbanAssociates），立足于中國的多元化建筑設(shè)計研究室，以全球化的觀念結(jié)合多元、在地性的設(shè)計理念，致力于為全球卓越的合作伙伴提供國際化的建筑、室內(nèi)、整體規(guī)劃、品牌以及產(chǎn)品設(shè)計服務(wù)。

他主導(dǎo)創(chuàng)立的生活美學(xué)品牌“SHIJIAN拾間”，以DesignedLiving為理念，展開關(guān)于居住與生活方式的細(xì)化探索。

多年來，他關(guān)注城市研究，以策展人的身份參與了“深港城市建筑雙城雙年展·鹽田分展”、“深圳灣新媒體科技藝術(shù)節(jié)”等大型城市藝術(shù)節(jié)事，擔(dān)任眾多城市公共建筑及博物館項目的文化藝術(shù)顧問；作為品牌咨詢專家參與了萬象城、萬象天地、全棉時代、gaga鮮語等深圳高端的商業(yè)品牌咨詢，參與華潤、萬科、招商蛇口(001979)、華僑城等大型企業(yè)和產(chǎn)品的品牌策劃；曾在紙媒盛行時代出版(600551)《里外》、《角度》、《萬科會》、《雙城》等數(shù)十本雜志刊物；注重教育與文化傳播，在深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院擔(dān)任客座教授，參與多所高校進(jìn)行學(xué)術(shù)研討分享與演講。

風(fēng)格就是羈絆

至今，馮志鋒先生仍然確定，“我們的設(shè)計沒有一樣是多余的——如果是多余的，那就是要摒棄的。這也是他對生活最誠實(shí)的反饋。

云庭

在設(shè)計的過程中，他會突破熟知的領(lǐng)域和思維舒適區(qū)，在藝術(shù)的突破上追求更高的發(fā)展?！白鲈O(shè)計，并不是一個完全自我的過程。”多年之前，馮志鋒就提出了兩個概念，“為了生活而設(shè)計“和“為了設(shè)計而生活”。設(shè)計的初衷是為了生活，設(shè)計終究會反過來影響生活。如何在這兩者中尋求一種平衡，馮志鋒至今也仍在思考著。

對于“設(shè)計”這個詞，馮志鋒一直保持著謹(jǐn)慎的態(tài)度，他不愿意去定義歸類自己的風(fēng)格，更極力避免被“風(fēng)格”所限制，所有的設(shè)計更像是一種自然而然的選擇。

“我們的當(dāng)下，就是我們自己，我們今天也會成為我們未來的傳統(tǒng)?！彼Ｍ?，設(shè)計的走向能夠自然而然的發(fā)生。

好的設(shè)計，一定是善用材料本身

“自然饋贈給你的，以及大自然中一草一木，都需要被善待。”

SHIJIAN拾間

馮志鋒先生喜歡觀察自然草木、喜歡手工制造和帶有民間特色的器物，在他看來，設(shè)計就是一門從自然中汲取生命的學(xué)問，自然和人生本身就是靈動的?！叭伺c自然的親近感是與生俱來的，我們要將取諸天地的靈氣歸還于平常煙火之中。”

「拾間」就是在這樣的雕琢下，出現(xiàn)在大眾面前。在拾間的身上，玄妙的技藝褪去偽裝，與其說它由人制造，不如說由大自然制造更為貼切。

“設(shè)計一定是善用材料的，而且會利用材料本身的特性，產(chǎn)生跟人之間的關(guān)系，并且在材料和人接觸的這個過程中，提升人文氣質(zhì)和舒適度。

04

生活是活的循環(huán)，生生不息。我們認(rèn)識的生活家，在于他的創(chuàng)造。那些創(chuàng)造了生活的藝術(shù)家。

令狐磊

雜志人／文化策劃人

《樂活Lohas》雜志編輯顧問

令狐磊，《周末畫報》出版人及超媒體（現(xiàn)代傳播）集團(tuán)商業(yè)發(fā)展總監(jiān)。曾為《新周刊》主筆、創(chuàng)意總監(jiān)；入職現(xiàn)代傳播后作為創(chuàng)意總監(jiān)參與創(chuàng)辦《生活月刊》。擔(dān)任《生活月刊》創(chuàng)意總監(jiān)及出版人期間，其主持策劃的報道曾多次獲得亞洲出版人協(xié)會（SOPA）卓越編輯獎項。

令狐磊曾擔(dān)任上海精選時尚文化集合店“衡山·和集”及方所西安店的創(chuàng)意策劃工作，實(shí)踐文化與商業(yè)的內(nèi)容空間的創(chuàng)新再造。由其創(chuàng)立的文化力研究所，是方所旗下實(shí)踐文化創(chuàng)新和文化與商業(yè)協(xié)力發(fā)展的機(jī)構(gòu)。

衡山·和集

2023年《周末畫報》年刊，如期而至。彈指一瞬已經(jīng)出版了15年。這是一本時代疾風(fēng)下的啟示錄，這一期名為《Metazine》的年刊，也標(biāo)志著元宇宙時代雜志Metazine年代的到來。

一起掀起，中國文化的新浪潮，

人類，我會一直陪伴在你身邊。

為了探索我們未來失業(yè)的可能性，《生活》編輯部邀請ChatGPT來合作撰寫本期特刊。

剛踏入2023年開年，ChatGPT（聊天智能機(jī)器人）帶來的憂慮和恐懼就已經(jīng)進(jìn)入了每一個創(chuàng)作者的神經(jīng)元，“我們會被取代嗎？作為一個人類，我們還有什么是ChatGPT所無法做到的？”這樣的疑問就好像新冠后遺癥的一種“腦霧”（指人類大腦中難以形成清晰思維和記憶的病癥，表現(xiàn)為記憶力減退、精神錯亂、注意力難以集中、頭暈等。）

在人類頻頻“腦霧”的時候，ChatGPT這樣的人工智能機(jī)器人正在以24小時無休的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)認(rèn)知中的AI電子神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。在上個技術(shù)紀(jì)元（也就二十年前），Google是基于理性的人腦所主動做出的被動響應(yīng)鏈接，改變了人類對于知識捕獵的方式，在下一個技術(shù)紀(jì)元，像發(fā)布ChatGPT的OpenAI公司這樣的新一代人工智能公司正在開創(chuàng)的是一個具有里程碑意義的AI產(chǎn)品，它正在以人類的思維模式來建立屬于自己的“超鏈接宇宙”。

我們是不是還有理由相信這個約束依然能在未來奏效？在我們還在渴望如何得到下一個資本和科技狂歡的“引爆點(diǎn)”的時候，在我們還在高呼“下一個流行”正在發(fā)生的時候，這是難以阻止的時代，正如為什么突然間人們都在玩同一款游戲，看同一部劇，穿同一款流行的球鞋？我們都在談?wù)揅hatGPT，這個具有“傳染性”的話題，正在跟隨著傳播的法則，進(jìn)入我們的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)不斷裂變。

也許，基于人工智能技術(shù)發(fā)展的超鏈接，正在超越媒介，成為未來的創(chuàng)作模式。

一彎月芽兒的“PrivateMoon”成為藝術(shù)家與世界的無限鏈接的靈物，俄羅斯藝術(shù)家LeonidTishkov說：“月亮讓來自不同國家、不同種族和文化的人們相聚在一起，它為我們單調(diào)而現(xiàn)實(shí)的世界帶來了童話和詩意。”

我們的興趣是將企業(yè)想傳遞的文化精神用一種更潤物無聲的方式傳遞出來，它首先要成為一種值得尊重的文化產(chǎn)品。在這個情況下，企業(yè)想要傳達(dá)的理念和價值觀，才有可能成為更多人內(nèi)心所向往的東西。

文化力”的時代已經(jīng)到來。

不再是商業(yè)與藝術(shù)，不再是古典與現(xiàn)代，不再是跨界與混合，

不再是東方與西方。文化把這一切聯(lián)合起來。

文化，是一種力，一千種力，一萬種力。

文化即友誼協(xié)力，文化即世界主義，文化即時代傳奇。

只有文化，能讓不同的人群，不同的地域，不同行業(yè)與不同商業(yè)產(chǎn)品相融合，互相交流。

商品創(chuàng)造、品牌塑造、企業(yè)永續(xù)經(jīng)營，區(qū)域乃至國家競爭勝利之關(guān)鍵－－－文化力。

“文化力研究所”是關(guān)于“文化力”經(jīng)濟(jì)、社會與文化的當(dāng)下的探索，我們研究文化的一切可能性。

——令狐磊

05

為空間注入本土化自然與哲學(xué)

連志明

意地筑作設(shè)計創(chuàng)始人

中國藝術(shù)陳設(shè)委員會副主任

連志明先生致力于室內(nèi)建筑空間的研究，對于各種酒店、展示空間及商業(yè)空間的設(shè)計有著獨(dú)特的見解，探尋光與物，空間與人，力學(xué)與美學(xué)，肌理與色彩之間的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)功能與結(jié)構(gòu)效能，把美學(xué)同室內(nèi)建筑及產(chǎn)品的目的性、材料性能、經(jīng)濟(jì)性與建造的精美直接聯(lián)系起來創(chuàng)作。將悠久的中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚元素在作品中融會貫通，并且不斷探索當(dāng)今生活方式在設(shè)計中的表達(dá)形式。

紫禁壹號院

晴空碧海，沁心風(fēng)揚(yáng)有一處居所，渴望著遠(yuǎn)離塵囂回歸田園，寄情山野之間。

將中國文人最偏愛的山水園林元素融入設(shè)計，自然質(zhì)感的紋飾、挑高設(shè)計讓格局從容大器。從紛擾日常遁隱，于樸實(shí)無華之中，讓人釋放所有的煩躁，享受當(dāng)下，真誠的感受內(nèi)心，從而獲得真正的安適平靜。

好筆不常有，妙筆偶得之。

劇院創(chuàng)意來源于對原始建筑原貌的充分利用，對原有條件進(jìn)行巧妙運(yùn)用，構(gòu)思。

偶得劇院

菩提本無樹，明鏡亦非臺，

本來無一物，何處惹塵埃。

一花一世界，一葉一菩提。禪宗寥寥數(shù)字道出了人世的本質(zhì)。禪修能把心靈中的良好狀態(tài)培育出來，使心得到凈化，從而去發(fā)現(xiàn)宇宙人生的真諦，提升生命的層次，追求解脫、自在與幸福。意地筑作創(chuàng)始人連志明新近完成的便是位于日本京都，著名的比睿山腳下的一座禪修中心“京都道場”。

日本京都道場

連志明先生將比睿山山間一個破敗不堪的民居，設(shè)計成為一處洋溢著濃厚的日式美學(xué)隱居休閑的地方。建筑外觀沿襲京都的文化特點(diǎn)，運(yùn)用簡單的建筑材料，和四面均可以開合，開放式的設(shè)計來獲取大量的自然光線，同時將室外自然景觀借到室內(nèi)，賦予了禪修中心更廣袤的空間，從而講述了一個古今交錯、虛實(shí)輝映的故事。

06

傳播設(shè)計創(chuàng)意文化，推動產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新

唐海云

華英會國際聯(lián)盟創(chuàng)始人

翠堤春曉設(shè)計顧問機(jī)構(gòu)創(chuàng)意總監(jiān)

唐海云女士，2017年度“中國設(shè)計年度人物”提名獎／哈佛（GSD）中國行深圳城市論壇－策劃者／深圳國際家具展金汐獎－評委／深圳市文化創(chuàng)意與設(shè)計聯(lián)合會－會員／室內(nèi)建筑設(shè)計師行業(yè)協(xié)會會員。

工藝美術(shù)專業(yè)，早期專注于藝術(shù)創(chuàng)作和品牌文化的研究與輸出，近年跨界于空間設(shè)計、建筑及綜合設(shè)計等創(chuàng)意項目的策劃與傳播，致力推動“設(shè)計于社會，設(shè)計于產(chǎn)業(yè)”的價值滲透，以“生活美學(xué)，創(chuàng)意驅(qū)動”理念倡導(dǎo)社會共融，設(shè)計營商共享項目。以設(shè)計驅(qū)動創(chuàng)新，創(chuàng)意引領(lǐng)未來，推動“華人設(shè)計與品牌”。

關(guān)注產(chǎn)業(yè)發(fā)展及與產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)的趨勢動態(tài)，是我的工作重點(diǎn)組成。這么多年，我們從粗放型文化一路走來，對于內(nèi)容的塑造和創(chuàng)新我們站在了一個新的路口，產(chǎn)業(yè)和設(shè)計的發(fā)展，它更需要文化、藝術(shù)、哲學(xué)思維來引導(dǎo)我們深入思考和啟發(fā)新的創(chuàng)想和方法體系。

疫情三年，改變了我們實(shí)以為常的社會秩序，我們每個人都在努力的適應(yīng)這種出乎意料的“世界變局”。ChatGPT橫空出世，科技的飛速發(fā)展，帶給我們的卻是恐懼和焦慮，我們必須以前所未有的方式來重新認(rèn)識世界和發(fā)展，重新構(gòu)建新的聯(lián)接，重新來調(diào)整我們面對的新的秩序和環(huán)境。

作為一個媒體人，一個設(shè)計師平臺運(yùn)營者的角度，觀察到一些現(xiàn)象，整合收集當(dāng)代生活美學(xué)和商業(yè)設(shè)計的探索先鋒，拋出一些觀點(diǎn)，提出當(dāng)代性話題的探討，希望可以引發(fā)一些行業(yè)思考．．．．．．

結(jié)語

文化為我們帶來知識，藝術(shù)為我們提供創(chuàng)作靈感，而“美”則沐浴我們的心靈，升華我們的精神與情感，聯(lián)接著人們的向往和追求。

北京軟裝展，聚焦整體家居軟裝，以軟裝空間、軟裝色彩、軟裝方案為著眼點(diǎn)，打造品牌窗簾、藝術(shù)涂料、墻面飾材、家紡面料、室內(nèi)遮陽、智能家居等特色空間體驗(yàn)區(qū)，展示材料創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、設(shè)計創(chuàng)新與功能創(chuàng)新。

2023開春之際，曙光呈現(xiàn)，展覽行業(yè)迎來利好春天！

歷經(jīng)兩年等待，北京軟裝展以全新視角和思維，匯聚近千家業(yè)內(nèi)品牌，打造展示軟裝行業(yè)新趨勢！

讓我們共同體驗(yàn)上半年北京超大規(guī)模軟裝展！

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