、“對(duì)于一座城市，你所喜歡的不在于七個(gè)或是七十個(gè)奇景，而在于她對(duì)你提的問題所給予的答復(fù)。”——《看不見的城市》

在北京，沒有哪里比西山更具有發(fā)言權(quán)。

三山五園的皇家園囿，見證了風(fēng)花雪月，山河故人，蘊(yùn)藏了歷史典故，西山，以山水佳境、以滿目青翠、以禪佛廟宇、以人文稟賦……輕柔的回答著每一份追求人生境界的生活希冀。

西山，這方承載著歷代行宮、園囿、別墅以及寺廟的皇家貴地，如今遠(yuǎn)洋源山春秋拾起傳統(tǒng)之重，在西山壯闊的畫卷上，續(xù)添筆墨，輔以重彩，用建筑講述一場(chǎng)傳統(tǒng)新生的故事……

西富貴地，備受追捧的上善之地

人生的邊界，在于不斷開拓的眼界，風(fēng)景常常在遠(yuǎn)方，生活總是在高處。一座城市的內(nèi)涵和全貌，需要從兩個(gè)制高點(diǎn)去看：

一個(gè)是視野的高點(diǎn)。比如一座山，或是一幢樓，可以用俯瞰的高度，把人來(lái)車往、云淡風(fēng)輕、春花秋月，盡收于眼底；

一個(gè)是文化的高點(diǎn)。諸如城市的歷史、人文，可以從精神的高度，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的故事里，理解它的前世今生，觸摸它的發(fā)展脈絡(luò)。

西山，就是北京城的高點(diǎn)，同時(shí)滿足著視野和文化的高度。

西山是北京最美的自然風(fēng)景園林區(qū)，這里地勢(shì)高，森林密，春天來(lái)得遲去得晚，夏季清涼，是京郊最佳避暑消夏之地。徐志摩一句“北京的靈性，全在西山那一抹晚霞”，便是西山魅力的真實(shí)寫照。

上風(fēng)上水的地理位置、鱗次櫛比的自然風(fēng)光、皇家文脈歷史使得西山自古就是京城的尊貴之地。明太祖朱元璋為戒臺(tái)寺重修廟宇；康熙常在潭柘寺進(jìn)香禮佛，更特為其題名；恭親王奕䜣在這里療養(yǎng)休憩；愛新覺羅溥儒著墨于此，終成一代書畫宗師。

西山厚重的人文脈息，成為京城絢麗文明的厚載之地，為古往今來(lái)的世人所敬重、仰望，再加上其后天的合理建設(shè)，使得此區(qū)域的宜居性具有極高的美譽(yù)度，并孕育出別墅血統(tǒng)純正的西山城市墅區(qū)。

稀缺墅質(zhì)，西山再遇“春秋”

但近幾年，北京別墅市場(chǎng)面臨著供應(yīng)嚴(yán)重不足的情況。受“限墅令”的限制，北京的別墅市場(chǎng)，特別是純粹的墅居生活正在“消失”。

眾所周知，容積率的高低決定了別墅產(chǎn)品的純粹性。從土地出讓情況來(lái)看，2020年北京成交的44宗商品住宅地塊中，容積率低至1.1的僅有兩宗，而從今年集中供地的情況來(lái)看，城六區(qū)容積率1.1的地塊僅一宗。

西山別墅區(qū)作為人居生活的理想高地，其獨(dú)占稀缺的自然和土地資源，蘊(yùn)含著尊崇禮儀、建筑美學(xué)和私密圈層。但一個(gè)必須要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，西山高端墅居產(chǎn)品可售面積日趨殆盡，已進(jìn)入“賣一棟，少一棟”的稀缺時(shí)代。

供應(yīng)稀少之外，終極置業(yè)需求卻在日益高漲，越來(lái)越多的財(cái)智階層把定居西山別墅區(qū)作為自己的終極置業(yè)夢(mèng)想，即便一票難求但也心存希冀，翹首以盼。

不負(fù)所望，遠(yuǎn)洋·源山春秋來(lái)了，更難能可貴的是，這是容積率只有1.1的純粹低密墅質(zhì)產(chǎn)品，18米的限高，更是從根源上迭代了西山墅質(zhì)產(chǎn)品的概念。

實(shí)際上，遠(yuǎn)洋和西山的故事還要從6年前說起。彼時(shí)，于西山八大處?kù)`光寺舉行的產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上，遠(yuǎn)洋首座“春秋系”產(chǎn)品揭開面紗，將自然與東方禪意融入建筑空間與生活起居的中式美學(xué)產(chǎn)品一經(jīng)入市便俘獲人心。

此后，遠(yuǎn)洋“春秋系”成為一塊金字招牌，從天著春秋、五里春秋、春秋里，再到如今的源山春秋，這已是遠(yuǎn)洋在京西打造的第四座“春秋系”產(chǎn)品。

這四個(gè)項(xiàng)目都遵循了同樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以“建筑·健康”為理念，遵循“城市與資源融合”、“自然與建筑融合”、“生活與健康融合”三大產(chǎn)品價(jià)值觀，從潛心擇址、匠心規(guī)劃，到生活服務(wù)，構(gòu)筑自然、建筑與人的健康、和諧、統(tǒng)一，讓人居在自然中返璞歸真，實(shí)現(xiàn)精神層級(jí)的豐盛。

不過，在原有天著春秋的基礎(chǔ)之上，源山春秋升級(jí)歸來(lái)。據(jù)遠(yuǎn)洋集團(tuán)北京開發(fā)事業(yè)部總經(jīng)理助理 遠(yuǎn)洋源山春秋、天著春秋項(xiàng)目負(fù)責(zé)人孟凡介紹，天著春秋的中式美學(xué)建立在唐代建筑理念及宋明清的園林美學(xué)基礎(chǔ)上，而源山春秋的核心點(diǎn)則在于官派美學(xué)，經(jīng)過反復(fù)打樣和實(shí)地推演完成了整個(gè)產(chǎn)品的風(fēng)格迭代。

墅居藏品，再造春秋傳奇

頂級(jí)別墅供應(yīng)稀缺之外，別墅的舒適度也在降低，面寬尺度不夠、地上單層面積過小、庭院空間局促等成為普遍的痛點(diǎn)。但遠(yuǎn)洋深知，豪宅的本質(zhì)仍是生活，因此，遠(yuǎn)洋源山春秋為峰層別墅愛好者打造了專屬極致產(chǎn)品。

何為專屬打造？作為遠(yuǎn)洋春秋系的升級(jí)之作，遠(yuǎn)洋·源山春秋盛邀奧雅設(shè)計(jì)創(chuàng)始人李寶章、中國(guó)陳設(shè)藝術(shù)執(zhí)行主任梁建國(guó)、豪宅設(shè)計(jì)教父杜康生、國(guó)際空間設(shè)計(jì)創(chuàng)始人劉榮祿、水平線設(shè)計(jì)創(chuàng)始人琚賓等世界級(jí)大師親自操刀設(shè)計(jì)，從建筑到規(guī)劃，從園林到產(chǎn)品，再到最美售樓處，塑造知理、達(dá)情的當(dāng)代人文空間，實(shí)現(xiàn)自然、建筑與人的和諧統(tǒng)一。

在建筑設(shè)計(jì)上，歇山頂式東方屋脊、石材立面雕花、回形紋設(shè)計(jì)無(wú)不體現(xiàn)正統(tǒng)官派美學(xué)；依山而建的自然景觀結(jié)構(gòu)，將八大處佛林禪境及西山美景融入其內(nèi)，讓居住者感受自然的饋贈(zèng)。

而室內(nèi)的生活體驗(yàn)及舒適尺度更是一次顛覆性的產(chǎn)品升維。

據(jù)悉，源山春秋的寬境平墅起步面積為210㎡，最大戶型更是達(dá)到540㎡，超大的戶型面積，顛覆了傳統(tǒng)意義上的大宅，是別墅產(chǎn)品里程碑式的革新。

不僅如此，源山春秋通過采光采景、臥寢面積、宴饗功能上進(jìn)行大幅度的優(yōu)化和提升，讓源山春秋擁有了平層的寬境空間感以及墅質(zhì)感的人居體驗(yàn)。

此次源山春秋更是極盡誠(chéng)意拿出9套約700-730㎡的獨(dú)院產(chǎn)品，在寸土寸金的主城區(qū)可謂是珍稀“藏品”。

這9套獨(dú)院中的每一套，尤其觀山院墅的270度觀景客廳，觀山望水，讓自然中從詩(shī)意建筑中延伸出來(lái)，讓建筑融于自然之中，讓極具禪意的哲學(xué)空間與自然和鳴，成就禪林盛境的宜居盛景，讓西山之美成為私享。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上，源山春秋秉持春秋系主張橫廳格局，采用大面積幕墻采光，讓居者擁有更寬廣的視野，讓居住擁有更好空間融合，奢闊的立體墅境空間，打破平層空間的單調(diào)性，上下聯(lián)動(dòng)的空間層次感，豐富家人的日常起居動(dòng)線，展現(xiàn)豪宅的極致。

以西山為底色，以文化保護(hù)為己任，匠著人文墅居藏品，遠(yuǎn)洋源山春秋不負(fù)地脈厚蘊(yùn)，必將再造一個(gè)春秋傳奇，成為當(dāng)代國(guó)人足以傳世的作品。