萬物皆有靈，這些具有豐富想象的人，就是那個(gè)世界的“神仙”。

(資料圖片僅供參考)

線刻紋天祿，青銅器，漢代文物，高10.5厘米，長15.5厘米。1989年河南省焦作市嘉禾屯林場(chǎng)出土，現(xiàn)藏于河南博物院。

天祿昂首挺胸呈站立狀，兩耳下垂，兩眼珠外突，大鼻，張口吐舌，寬尾下拖，獸足，頭部和尾部可見陰刻細(xì)線紋飾做毛發(fā)，寬尾下拖，且背部有一柱狀圓孔與腹腔相通。通體呈孔雀綠色，如同一層綠色油漆，金屬光澤度好。

如果世間有神仙，他們會(huì)創(chuàng)造什么樣的生物？

參考麒麟的祥瑞、辟邪，加一些獅子的威嚴(yán)、尊貴，再添點(diǎn)老虎的勇猛，愿上天攘除災(zāi)難，永綏百祿，那就叫它“天祿”吧。

在漢代，人們將沒有實(shí)現(xiàn)的美好愿望與理想寄托于神靈，創(chuàng)造了“天祿”“辟邪”這類符合人們理想意愿的神獸。

萬物皆有靈，這些具有豐富想象的人，就是那個(gè)世界的“神仙”。

專家解讀：

據(jù)河南博物院文博館員楊揚(yáng)介紹，這件銅天祿保存較為完整，此器物可能是以傳說中神獸的造型裝飾鑄造的盛酒器?！稘h書》云：“酒者，天之實(shí)祿?！庇纱丝梢?，以天祿形象鑄成盛酒器，是想要把享受美酒和祈求上天恩賜的愿望結(jié)合在一起。該器物的造型生動(dòng)，構(gòu)思新穎，鑄造工藝精湛，不僅是一件實(shí)用物又是一件造型優(yōu)美的工藝品，是古代青銅器中的精品。

關(guān)于天祿的解釋，一種指上天賜予的福祿，意在祥瑞，另一種是指帝位。天祿成為古代傳說中瑞獸的名字是從東漢時(shí)期開始的。漢代，崇尚神仙，盛行天人感應(yīng)學(xué)說，將沒有實(shí)現(xiàn)的美好愿望與理想寄托于神靈，天祿和辟邪這類符合人們理想意愿的神獸就被創(chuàng)造了出來，尊“麟、鳳、龜、龍”為“四靈”，視天祿、辟邪為神獸。

人們認(rèn)為天祿為“靈”“善”之獸，能祓除不祥，攘除災(zāi)難，永綏百祿。中國傳統(tǒng)有擺放瑞獸的習(xí)俗，人們認(rèn)為它和龍、獅一樣，有將邪氣趕走、并帶來歡樂及好運(yùn)的作用。天祿的出現(xiàn)正是一種文化融合，也正反映了源遠(yuǎn)流長、博大精深、海納百川的中國文化特點(diǎn)。（正觀新聞?dòng)浾?許怡童）

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