單說一根吸管，似乎并無奇特之處。但將時(shí)間追溯到幾千年前，一群束發(fā)寬袍的古代人用吸管杯啜飲取樂，又是怎樣一番景象？荷葉荷花式、牡丹花式、臥鴨式……原來古人早已優(yōu)雅又不失個(gè)性地玩轉(zhuǎn)了各種吸管杯。

“環(huán)保達(dá)人”系列

最開始，人們就地取材，用的是貨真價(jià)實(shí)的“大自然的饋贈(zèng)”。

(資料圖片僅供參考)

我國最早的吸管出現(xiàn)在蘆酒里。明代楊慎在《藝林伐山·蘆酒》一文有明確記載：“以蘆為筒，吸而飲之，今之咂酒也?！倍鸥Φ脑娎镆灿嘘P(guān)于吸管的線索：“黃羊飫不膻，蘆酒多還醉?！?其中的蘆酒就是用蘆稈插在酒桶裏吸的酒。

除了蘆稈，古代吸管杯最初的原型，其實(shí)是一片荷葉。

盛夏時(shí)節(jié)，采摘一片玉盤樣的卷攏適宜的新鮮荷葉，用其盛上自釀的米酒，并以簪或其他尖銳小物刺破荷葉的蒂心，使其與葉柄相通，再從葉莖中吮吸美酒。葉莖成為最詩意的吸管，整個(gè)飲酒過程，均由一片碧荷完成。

這種飲酒的方式被稱為“碧筒飲”，其“酒味雜蓮氣，香冷勝于水”的風(fēng)雅之姿在《酉陽雜俎·卷七·酒食》里有詳細(xì)記載。

“植物王國”系列

但用荷葉飲酒畢竟有時(shí)令限制，為了能隨時(shí)隨地使用“荷葉杯”，人們開始依照它的形狀燒制器具。

鎏金蓮花形銀燈頭

細(xì)細(xì)打量這盞杯子，古銅色澤在歷史洗禮下更顯滄桑，加上弧度卷曲自然的葉面形態(tài)，活脫脫是秋日暖陽下的一葉殘荷。讓人不由想起李商隱的詩：“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲?！?/p>

這件現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的鎏金蓮花形銀燈頭，是唐時(shí)期創(chuàng)作的歷史文物，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的碧筒杯。其上分布著根根分明的莖葉脈絡(luò)，容器底部正中開一小口，連著一旁的莖管，讓人能飲、能看，也能賞。

德化窯白釉荷葉式杯

與上文的“殘荷”不同，現(xiàn)藏于北京故宮博物院的德化窯白釉荷葉式杯，通身雪白，莖葉管身栩栩如生，仿佛是剛采摘的花葉直接凝結(jié)而成一般，用它盛酒仿佛都會(huì)有新鮮荷葉的清香。

“動(dòng)物世界”系列

隨著發(fā)展，老祖宗關(guān)于吸杯的創(chuàng)作靈感從單純的花葉植物轉(zhuǎn)向更為廣闊的動(dòng)物世界。

唐三彩深腹吸杯

杯身外壁施綠釉，內(nèi)壁白綠釉色相間，仿若水波粼粼、青苔搖曳。杯底內(nèi)部有小龜形立體裝飾，巧妙地將吸管隱藏其中，成為小烏龜身體的一部分，整體造型渾然天成。

此件吸杯為唐代文物，燒制于唐代中晚期鞏縣窯，高足?，F(xiàn)收藏于鄭州大象陶瓷博物館。

白釉臥鴨式吸杯

漸漸的，杯底的小魚、小龜已經(jīng)不能滿足能工巧匠對新鮮感的追求，通身塑型的動(dòng)物吸杯開始出現(xiàn)。

唐代誕生了一種非?？蓯鄣镍喰挝鼙?，整個(gè)杯子是一只憨態(tài)可掬的鴨子形象。鴨子呈臥姿，豐腴的鴨身擴(kuò)大了杯子的容積，微微并攏的雙足形成了穩(wěn)定的杯座，而最重要的吸管部分，則直接是短粗的鴨頸部位，飲品從鴨頸流向鴨嘴后入口，就完成了一次妙趣橫生的喝水過程。

“不走尋常路”系列

聽說過用鼻子喝水嗎？也不知道是哪位“臥龍鳳雛”發(fā)明了這件鼻飲吸管杯。

南宋的范成大在《桂海虞衡志》里記載：“南人習(xí)鼻飲，有陶器如杯碗，旁植一小管若瓶嘴，以鼻就管吸酒漿，暑月以飲水，云水自鼻入咽，快不可言，邕州人已如此。記之以發(fā)覽者，一胡盧也?！?/p>

這種吸管杯通常會(huì)在杯子一側(cè)的外壁上連接一根吸管，直通杯底，在杯心部位同樣會(huì)貼飾一些妙趣橫生的動(dòng)物造型。使用方式通常是以鼻飲水或飲酒，是我國古代廣西、云南等地的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。聽起來比較獨(dú)特且操作難度大，但確實(shí)也是吸管杯用法的一種創(chuàng)新。

“歷史見證者”系列

清光緒粉彩荷花吸杯

任誰看到這盞杯子，第一反應(yīng)都會(huì)與世家大族、名門淑女聯(lián)系起來，絕對不會(huì)想到隆隆槍炮、赳赳武夫。但其實(shí)，這件粉彩荷花吸杯的葉柄上墨書“大清光緒三十四年安徽太湖附近秋操記念杯”幾個(gè)字，是清廷為舉行“太湖秋操”而特意燒制的“閱兵紀(jì)念品”。

溫柔安靜、雅致閑適的粉彩荷花吸杯，與激烈的、挺刃相尋的、鏖斗愈酣的軍事演習(xí)聯(lián)系在一起，略顯矛盾和尷尬。河南博物院院藏的這只粉彩荷花吸杯以其柔美的姿態(tài)見證了晚清王朝掙扎的悲劇時(shí)代，是當(dāng)時(shí)歷史的最強(qiáng)見證者。

“大師高定”系列

犀角雕碧筒杯

明清巧匠利用犀角天然的圓錐造型，通過自唐代流傳下來的神奇工藝，把犀角的兩端對折，形成“V”字造型，寬大一端雕成荷葉形杯身，尖窄一端琢為內(nèi)涵吸管的蓮梗。

原本硬朗的犀牛角被工匠雕刻成了一株卷邊猶在、脈絡(luò)分明的荷葉，微風(fēng)吹來，仿佛這薄薄的葉身還能隨風(fēng)而動(dòng)。葉旁的蒲草倚靠，乍一眼看來，猶如夏日荷塘的生機(jī)一幕。

原材料稀有，工藝要求極高，犀角雕碧筒杯是妥妥的古代奢侈品。故宮博物院藏有三件珍貴的犀角雕碧筒杯，堪稱藝術(shù)品中的精彩絕倫之作。

素三彩牡丹花形吸杯

素三彩牡丹花形吸杯，藏于清華大學(xué)藝術(shù)博物館，堪稱“太湖秋操”高定版。

此杯為康熙時(shí)期佳作。清代康熙時(shí)期，中國制瓷水平達(dá)到巔峰，在器物的造型、裝飾、紋樣及色彩上都有空前絕后的成就?？滴跞世^承并發(fā)揚(yáng)了多種色地套疊的傳統(tǒng)工藝，在素胎上刻劃出紋飾輪廓線，再繪以圖案，涂施彩色釉地。無論是器形、胎體，康熙器物都格外動(dòng)態(tài)靈巧、栩栩如生，是古代工匠技藝的最高水平代表。

日夜輪轉(zhuǎn)更替，歷史的塵煙早已遠(yuǎn)去，但一個(gè)個(gè)趣味橫生、如夢似幻的吸杯，如一位位忠實(shí)的歷史講述者，向后來人無聲講述著昔日的記憶。也許現(xiàn)代的工匠們能從文物中得到啟發(fā)，復(fù)刻出精美的杯盞，燈下溫酒時(shí)，仿若穿越時(shí)空，和古人共飲一杯?

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