在開(kāi)封市鼓樓區(qū)中山路上，坐落著一座飽經(jīng)風(fēng)霜的牌樓，一抬頭，刻有“開(kāi)封木版年畫(huà)博物館”的牌匾映入眼簾，拾階而上，馥郁的歷史氣息從門縫中飄散出來(lái)，在雕版工作室內(nèi)，一位年過(guò)七旬的老人正俯首案上，手握刻刀，細(xì)細(xì)雕琢著桌上的梨木，鬢角些許的白發(fā)仿佛訴說(shuō)著老藝人的堅(jiān)守，他便是國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人任鶴林，同時(shí)也是這座博物館的創(chuàng)始人。

而在任鶴林對(duì)面，一群來(lái)自清華美院的學(xué)生正在開(kāi)展為期五天的版畫(huà)實(shí)踐課，他們或在案前對(duì)作品仔細(xì)琢磨，或三兩結(jié)對(duì)討論版畫(huà)歷史……

(資料圖片僅供參考)

一邊是40多年堅(jiān)守至今的“守藝人”，一邊是代表新時(shí)代的年輕學(xué)子，這兩者的對(duì)比看似并不和諧，但擁有千年歷史的開(kāi)封木版畫(huà)正在兩者之間傳承和創(chuàng)新下去。

4月11日，記者來(lái)到了該博物館，與任鶴林一同去展開(kāi)木版年畫(huà)的歷史畫(huà)卷，看一看它的“前世今生”。

“一輩子專心做一件事 才能做精”

秦叔寶·尉遲恭、和合二仙、五子登科……走進(jìn)開(kāi)封木版年畫(huà)博物館，300多平米的展覽廳中擺滿了來(lái)自世界各地的年畫(huà)藏品，陳列兩旁的史料向游客們繪聲繪色描述著木版年畫(huà)的悠悠歲月，展臺(tái)上排列整齊的制作工具和精美雕版將令人震撼的古老手藝娓娓道來(lái)。

再往里走，是雕版工作室，中間的工作臺(tái)上，擺滿了顏料、刻刀、木板等工作用具，一個(gè)數(shù)層的木架占滿了整面墻，專門用于存放碼垛好的復(fù)刻雕版，據(jù)悉，除去重復(fù)的題材，目前館內(nèi)已有年畫(huà)印版1000余塊、300余幅。

這個(gè)博物館是任鶴林于2007年自費(fèi)籌建創(chuàng)辦的，免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，只希望借此讓更多人了解木版年畫(huà)、喜歡民間藝術(shù)。

任鶴林與木版年畫(huà)的緣分由來(lái)已久。1970年，任鶴林從河南大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，大學(xué)期間他主修美術(shù)版畫(huà)專業(yè)。畢業(yè)后受老師劉鐵華的影響，任鶴林一直致力于開(kāi)封木版年畫(huà)的發(fā)掘整理工作。為開(kāi)封木版年畫(huà)的重新振興，他四處奔波。

為了搜集木版年畫(huà)的資料，任鶴林曾“三顧”上海魯迅紀(jì)念館，想看看魯迅收藏的木版年畫(huà)。他回憶道：“1985年，我去上海魯迅紀(jì)念館想看看木版年畫(huà)，工作人員說(shuō)這是國(guó)家文物，館里的工作人員也不能隨便看。后來(lái)我知道魯迅先生的木版年畫(huà)是版畫(huà)藝術(shù)家劉峴先生所贈(zèng)，多虧了劉峴先生的親筆信，我第三次去到上海魯迅紀(jì)念館，終于能夠親眼看看木版年畫(huà)，拍下了26幅珍貴的木版年畫(huà)?！?/p>

正是源于這份熱愛(ài)，任鶴林后來(lái)專門組織了一批技法嫻熟的手藝人，將這26幅年畫(huà)重新整理、復(fù)刻，供以套印、傳播。如今，這份飽含心血的《魯迅藏開(kāi)封木版年畫(huà)長(zhǎng)卷》被河南省文化廳命名為“河南知名文化產(chǎn)品”并由上海世博會(huì)永久收藏。

歷經(jīng)40多年，任鶴林走遍全國(guó)各地，搜尋到300件珍貴年畫(huà)史料（復(fù)印件）及1000余件年畫(huà)作品，為開(kāi)封木版年畫(huà)的收集和研究做出了自己的貢獻(xiàn)。“前不久剛剛從洛陽(yáng)搜集到不少珍貴雕版，現(xiàn)在已經(jīng)收入館中，正在準(zhǔn)備還原復(fù)刻?！?/p>

此外，任鶴林不僅注重在國(guó)內(nèi)木版年畫(huà)藝術(shù)的傳播，還遠(yuǎn)赴德、英、意、法等國(guó)家參加對(duì)外文化交流活動(dòng)，進(jìn)行木版年畫(huà)專題展演，讓木版畫(huà)走向更廣闊的天地?！昂Ｍ庥泻芏辔覀儌鹘y(tǒng)的年畫(huà)珍品，我去了美國(guó)、法國(guó)等多個(gè)國(guó)家，從海外收集了一批我們河南的木版年畫(huà)，這幾年基本都復(fù)刻完成，2023年我打算辦一個(gè)展覽，把這些從海外收藏的年畫(huà)作品展示給大家，讓更多人了解年畫(huà)的魅力。”

一把刻刀、一塊木板、一雙布滿老繭的手，刻下了任鶴林對(duì)開(kāi)封木版年畫(huà)多年堅(jiān)守。任鶴林說(shuō)：“人這一輩子只有專心干一件事，才能把這件事干精干好。我這一輩子就活給木版年畫(huà)，專心干這一件事?！?/p>

時(shí)至今日，任鶴林仍舊堅(jiān)持每天繪圖、刻板?！懊刻觳豢處椎?，心里就不得勁?！?/p>

為了體驗(yàn)?zāi)景婺戤?huà)的制作工藝，在任鶴林的帶領(lǐng)下，記者開(kāi)始上手感受木版畫(huà)的拓印過(guò)程：潤(rùn)墨、鋪紙、按壓......墨香縈繞間，木版年畫(huà)的輪廓逐漸清晰，一張年畫(huà)躍然紙上，栩栩如生。

借文創(chuàng)傳播煥發(fā)新機(jī)

在傳承開(kāi)封木版年畫(huà)技藝的同時(shí)，如何使作品更具有時(shí)代氣息，從而重新進(jìn)入當(dāng)代人的生活，也成為擺在任鶴林眼前的問(wèn)題。

近幾年來(lái)，除了發(fā)掘、保護(hù)和研究木版年畫(huà)外，他也會(huì)想盡一切辦法，將朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)發(fā)揚(yáng)傳承下去。在博物館中，記者看到，到處擺放著手機(jī)殼、靠枕、靠墊、筆記本等與日常生活息息相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，其上木版年畫(huà)圖案尤為吸睛，“原來(lái)的木版年畫(huà)只張貼于大門，窗戶，墻面上，但是現(xiàn)在它的應(yīng)用場(chǎng)景發(fā)生了很大變化。這些就是基于木版年畫(huà)手工藝作品的文創(chuàng)，通過(guò)結(jié)合當(dāng)下年輕人的需求，把年畫(huà)元素用現(xiàn)代技術(shù)融合到日常生活中，從而更好的傳播出去?！比晰Q林說(shuō)。

與此同時(shí)，博物館還與各方企業(yè)進(jìn)行跨界合作，豐富木版年畫(huà)的應(yīng)用場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品外延最大化。任鶴林介紹，整體其實(shí)是“木版畫(huà)+”的概念。譬如“木版畫(huà)+品牌授權(quán)”，就是通過(guò)木版年畫(huà)的制作，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，為一些當(dāng)下流行的時(shí)尚品牌進(jìn)行定制，把商業(yè)元素和傳統(tǒng)元素有機(jī)融合，讓用戶在體驗(yàn)傳統(tǒng)木刻版畫(huà)的同時(shí)，對(duì)品牌文化產(chǎn)生親切感，從而擴(kuò)大品牌宣傳。

值得一提的是，除企業(yè)外，博物館還積極與多所學(xué)校建立聯(lián)系，將自己的博物館作為藝術(shù)實(shí)踐基地，搭建出“木版畫(huà)+教育”的應(yīng)用場(chǎng)景，“木版年畫(huà)是傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)載體，制作過(guò)程就是延續(xù)與傳承，通過(guò)推出服務(wù)于青少年的教育產(chǎn)品，如包含梨木、刻刀、顏料等在內(nèi)的材料包，讓學(xué)生們以刀代筆、以木作畫(huà)，體驗(yàn)傳統(tǒng)手工文化，并在此基礎(chǔ)上嘗試作品創(chuàng)新。”任鶴林說(shuō)。

經(jīng)過(guò)多年不懈探索，任鶴林找到了木版年畫(huà)傳承與創(chuàng)新的答案：以傳統(tǒng)民間藝術(shù)融合現(xiàn)代生活，讓開(kāi)封木版年畫(huà)技藝重新進(jìn)入年輕人的視野，方能重?zé)ㄐ臋C(jī)，生生不息。

讓木版畫(huà)在市場(chǎng)中“活”起來(lái)

采訪之余，記者也在雕版工作室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一群忙碌的身影，詢問(wèn)得知，原來(lái)是正在專注創(chuàng)作的清華美院學(xué)生們：有的蹲在角落拿著吹風(fēng)機(jī)吹干剛剛拓印完成的年畫(huà)，有的三兩成群圍著一幅年畫(huà)交流創(chuàng)作，甚至還有幾位學(xué)生過(guò)于專注，手上沾滿墨水而不自知……

這批學(xué)生的老師是清華美院繪畫(huà)系主任文中言，據(jù)他介紹，此次是專門帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)開(kāi)封年畫(huà)博物館開(kāi)展實(shí)踐考察課，“魯迅先生提倡原創(chuàng)木版年畫(huà)，做真正的傳統(tǒng)工藝，而現(xiàn)在學(xué)生缺乏傳統(tǒng)版刻藝術(shù)的實(shí)踐，只有來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)親自動(dòng)手體驗(yàn)，才能更好的激發(fā)創(chuàng)作靈感，也可以讓學(xué)生思考傳統(tǒng)藝術(shù)在如今的市場(chǎng)中，應(yīng)該如何與時(shí)俱進(jìn)?！?/p>

這次實(shí)踐課果然讓學(xué)生們收獲滿滿。在實(shí)踐過(guò)程中，版畫(huà)系博士生孫天龍對(duì)木版畫(huà)在市場(chǎng)中的應(yīng)用深入思考、提出新穎觀點(diǎn)，“雖然現(xiàn)代機(jī)器印刷比傳統(tǒng)印刷更現(xiàn)代化，但人對(duì)美的追求是敏感的，單純機(jī)器印刷不能滿足人們對(duì)于藝術(shù)美感的追求，這兩者不應(yīng)剝離開(kāi)，以傳統(tǒng)版刻技術(shù)雕刻母版，再加以現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)AI換臉來(lái)貼合實(shí)事，是否可以讓傳統(tǒng)版畫(huà)在市場(chǎng)中‘活’起來(lái)？就像木版年畫(huà)中的門神從神荼、郁壘到秦瓊、尉遲恭，早在唐朝，版畫(huà)就在貼合實(shí)事?！?/p>

傳統(tǒng)藝術(shù)要與時(shí)代同頻共振

不止像孫天龍這樣的學(xué)生在思考木版畫(huà)如何與時(shí)代同頻共振，任鶴林與清華美院也相互借力，攜手探索木版畫(huà)等非遺文化傳承與創(chuàng)新的發(fā)展道路。

文中言介紹，清華美院早在兩年前已經(jīng)開(kāi)展不少與木版畫(huà)相關(guān)的美育課程，這些課程只對(duì)非美院的學(xué)生開(kāi)放，就是為了培養(yǎng)非專業(yè)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。“從學(xué)校到社會(huì)，只有讓普通人美學(xué)素養(yǎng)提高了，非遺文化才能走出溫室，走向大眾?！?/p>

不止學(xué)校方面，近期開(kāi)封舉辦的“清明上河圖全國(guó)公益文創(chuàng)大賽”為不少非遺文化提供了展示平臺(tái)，文中言建議，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門應(yīng)該積極支持類似比賽的舉辦，讓非遺擁有更多展示和曝光機(jī)會(huì)。

此外，文中言還留意到，寶馬車中一款高端車型，就選用蘇繡來(lái)裝點(diǎn)內(nèi)飾，將非遺文化與品牌元素有機(jī)融合，“這是一個(gè)很好的創(chuàng)新，往后企業(yè)應(yīng)由淺入深，積極探索非遺文化在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用方向?！?/p>

最后，文中言指出，能否挖掘新時(shí)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的需求點(diǎn)是重中之重?！安荒苌驳母嬖V年輕人要喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)，而是讓其真正發(fā)自內(nèi)心的感興趣。舉個(gè)例子，如今不少學(xué)生在考試前會(huì)換上文曲星形象的手機(jī)殼，或者使用具有國(guó)潮元素的表情包，木版畫(huà)后續(xù)就可以在表情包、卡通玩偶等多個(gè)方向發(fā)展周邊文創(chuàng)，讓更多年輕人接觸和了解。”

在木版年畫(huà)的創(chuàng)新上，任鶴林與文中言的觀點(diǎn)不謀而合。任鶴林說(shuō)：“傳統(tǒng)藝術(shù)不能‘孤高’，讓自己束之高閣，以木版畫(huà)為例，其誕生之初就是商品，具備商品的屬性，不能僅僅停留在發(fā)掘與保護(hù)上，要把商品的可流通性體現(xiàn)出來(lái)，發(fā)展最終還是要回歸消費(fèi)，讓它們重新為大眾而服務(wù)。”

談及木版畫(huà)的未來(lái)發(fā)展規(guī)劃，任鶴林表示，將會(huì)持續(xù)開(kāi)拓“木版畫(huà)＋”的概念，由非遺傳承人提供文化支持，高校提供相關(guān)美學(xué)概念，企業(yè)設(shè)計(jì)師提供具體應(yīng)用方向，三方通力合作，讓木版畫(huà)走向生活，讓更多人了解、使用它，只有這樣，才能生生不息的傳承下去?！?/p>統(tǒng)籌：趙柳影 編輯：金鑫 版權(quán)聲明

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