相比于蛟龍、獅子、貔貅一類的嚴肅威嚴，鴨子的出現，讓遙遠的歷史，更接地氣兒。

彩繪陶鴨，戰(zhàn)國時期文物，泥質灰陶，通高30厘米，通長34厘米。河南省鄭州二里崗戰(zhàn)國墓出土?，F藏河南博物院。

(資料圖)

1953年秋至1954年夏，河南省文化局文物工作隊在鄭州二里崗一帶發(fā)現戰(zhàn)國墓葬群，該墓葬群出土遺存豐富，在種類繁多的陶器中，兩件彩繪陶鴨極具特色。這兩件陶鴨雖出自不同的墓葬，但形制、大小完全相同，造型別致、工藝精巧，鴨身平面呈橢圓形，側面呈扁圓形，腹部中空，脊背中央有一個圓形小孔。陶鴨為泥質灰陶，鴨身上繪彩繪，姿態(tài)昂首引頸，展翅欲飛，十分生動。

門前大橋下，游過一群鴨，快來快來數一數，二四六七八……

這只彩繪陶鴨活脫脫是一件兒童“啟蒙玩具”。鴨身、雙翼、尾部和雙足都有活榫可以插裝和拆卸，茶余飯后，拼拼合合，便是一段溫馨愜意的親子時光。

又或許是哪位勤勞的先民精心燒制，鴨首上昂，張嘴鳴叫，健康活潑，稚氣樸拙，以此保佑子孫后代家族昌盛、六畜興旺。

今人不見古時月，今月曾照古時人。我們腳下的這片土地，千年前是怎樣的圖景？今人只能通過想象來補全，而文物便是引導想象無限接近現實的線索。

彩繪陶鴨可拆卸部件

專家解讀：

據河南博物院社會教育服務部工作人員張瀅介紹，我國是世界上最早把野鴨馴化為家鴨的國家。家鴨是由野鴨的一種“綠頭鴨”馴化而來。古人稱野鴨為“鳧”，稱家鴨為“舒鳧”或“鶩”。早在商周時期的玉器和青銅器中，就出現了鴨的藝術形象。

春秋戰(zhàn)國時期，在“事死如事生”的觀念和百家思想的雙重影響下，社會文明極大進步，原本盛行的活人殉葬制度逐步被陪葬俑替代。這一時期，動物陶俑種類有魚、雞、鴨、馬、虎等，它們跟隨墓主人深埋地下，是墓主人地位和財富的象征。其中，彩繪陶鴨是在泥質灰陶或泥質紅陶之外，用彩繪的方法施以白、紅、藍、黑各種顏色紋飾，色彩艷麗，裝飾性極強。

目前發(fā)現的戰(zhàn)國時期動物陶俑并不多，墓葬中的鴨俑數量尤其稀少，全國經科學發(fā)掘出土的鴨形隨葬器中，陶質鴨僅數件。河南博物院館藏的這兩件彩繪陶鴨，整件器物的創(chuàng)作不僅運用了彩繪的手法，也借鑒了青銅器分鑄和拼接的方法，彰顯了戰(zhàn)國時期的制陶工藝水平和藝術活力，為陶塑藝術走向獨立奠定了基礎。

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